读使徒行传笔记(39)
使徒行传27章1 - 44节
航行地中海遇飓风
总督非斯都将保罗和别的囚犯，交给一个百夫长，名叫犹流，乘船押往义大利去。同行者有路加，亚里达古。
亚里达古：亚底米女神事故时，以弗所人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古。亚里达古是与保罗同行的信徒。
路加：使徒行传作者路加自始至终陪伴着保罗。作者路加同行，以第一人称（我们）表达。
到了西顿。犹流宽待保罗，准他往朋友那里去，受他们的照应。
从西顿开船，因为风不顺，就贴着居比路（岛）背风岸行去。过了基利家旁非利亚前面的海，就到了吕家的每拉。
在每拉，百夫长遇见一只亚力山太的船，要往义大利去，便叫我们上了那船。一连多日，船行得慢，仅仅来到革尼土的对面。因为被风拦阻，就贴着革哩底背风岸，从撒摩尼对面行过。我们沿岸行走，仅仅来到一个地方，名叫佳澳。离那里不远，有拉西亚城。
船在行程中，已经过了禁食的节期，行船又危险，保罗就劝众人说：「众位，我看这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们的性命也难保。」百夫长不信从保罗所说的。
禁食的节期：指犹太人的赎罪日，在犹太历第7个月10日（西历九至十月间）在地中海航行比较安全的时间是西历九月中以前。十一月中以后，海上风浪大，必须停航，保罗多次在地中海航行经验，因此建议不要继续航行。
因在革哩底过冬不便，船上的人，就多半说：「不如开船离开革哩底，到非尼基过冬。」非尼基是革哩底岛的一个海口，一面朝东北，一面朝东南。
这时微微起了南风，他们就起了锚，贴近革哩底行去。
不久，狂风从岛上扑下来，那风名叫友拉革罗。船被风抓住，敌不住风，我们就任风刮去。
那风名叫友拉革罗：从东北吹来的飓风，遇此风不是翻船，便是搁浅。
贴着一个小岛的背风岸奔行，那岛名叫高大，在那里把小船拉上来，就用缆索捆绑船边。又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅，就落下篷来，任船飘去。
把小船拉上来：大船都拖有小船随行，在大风中，为了避免大小船互相碰撞，所以把小船拉上大船，绑在船边。
高大岛：在革哩底岛南约40公里。
我们被风浪逼得甚急，众人就把货物抛在海里。隔天，他们又把船上的器具抛弃了。太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。
众人多日没有吃什么，保罗就出来站在他们中间说：「众位，你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心。你们的性命，一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说，保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前。并且与你同船的人，神都赐给你了。所以众位可以放心，我信神，他怎样对我说，事情也要怎样成就。只是我们必要撞在一个岛上。」
到了第十四天夜间，船在亚底亚海，飘来飘去，约到半夜，水手探深浅，探得有十二丈，稍往前行，又探深浅，探得有九丈。恐怕撞在石头上，就从船尾抛下四个锚，盼望天亮。
水手想要逃出船去，把小船放在海里，假作要从船头抛锚的样子。保罗对百夫长和兵丁说：「这些人若不等在船上必不能得救。」于是兵丁砍断小船的绳子，由它飘去。
天渐亮的时候保罗劝众人都吃饭，说：「你们悬望忍饿不吃什么，已经十四天了。所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事。因为你们各人连一根头发，也不至于损坏。」
保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了神，掰开吃。于是他们都放下心，也就吃了。
我们船上共有276人，他们吃饱了，就把船上的麦子，抛在海里，为要叫船轻一点。
到了天亮，他们不认识那地方，但见一个海湾，有岸可登，就商议能把船拢进去。于是砍断缆索，弃锚在海里，同时也松开舵绳，拉起头篷，顺着风向岸行去。但遇着两水夹流的地方，就把船搁了浅。船头胶住不动，船尾被浪的猛力冲坏。
兵丁要把囚犯杀了，恐怕有囚犯游泳脱逃。百夫长要救保罗，不准兵丁任意而行，就吩咐会游泳的，跳下水先上岸。其余的人，可以用板子，或船上的零碎东西上岸。这样众人都得了救上了岸。
读使徒行传笔记(38)
使徒行传26章1 - 32节
亚基帕王审判保罗无罪
亚基帕王对保罗说：「准你为自己辩明。」
保罗说：「亚基帕王阿，犹太人所告我的一切事，今日得在你面前分诉，实为万幸。更可幸的，是你熟悉犹太人的规矩，和他们的辩论。所以求你耐心听我。」
亚基帕王对犹太人的信仰比罗马总督知道多，也是犹太人利益的公认保护人，应该更了解保罗的立场。
保罗继续说：「我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。他们若肯作见证，就晓得我从起初，是按着我们教中最严紧的教门，作了法利赛人。现在我站在这里受审，是因为指望神向我们祖宗所应许的。这应许，我们十二个支派昼夜切切地事奉神，都指望得着。王阿，我被犹太人控告，就是因这指望。神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。在各会堂，我屡次用刑，强逼他们说亵渎的话。又分外恼恨他们，甚至追逼他们直到外邦的城邑。
保罗继续说：「那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马色去。王阿，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我，并与我同行的人。我们都仆倒在地，我就听见有声音，用希伯来话，向我说，扫罗，扫罗，为什么逼迫我。你用脚踢刺是难的。」
用脚踢刺是难的：希腊谚语。牛用脚踢赶牛的刺棒，只有伤脚。相同于华语的螳臂不可挡车。人难抗拒神的旨意。
保罗继续说：「我说，主阿，你是谁。主说，我就是你所逼迫的耶稣。你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事作见证，将你所看见的事，和我将要指示你的事，证明出来，我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。」
保罗继续说：「亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象。先在大马色，后在耶路撒冷，和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵卑贱老幼作见证。所讲的，并不外乎众先知和摩西所说，将来必成的事。就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道，传给百姓和外邦人。」
保罗这样分诉，总督非斯都大声说：「保罗，你癫狂了吧。你的学问太大，反叫你癫狂了。」
保罗说：「非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的。因都不是在背地里作的。亚基帕王阿，你信先知吗？我知道你是信的。」
亚基帕对保罗说：「你少劝我作基督徒。」
保罗说：「无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。」
亚基帕王，和总督非斯都，并百尼基，与同坐的人，都起来，退到里面，彼此谈论说：「保罗并没有犯什么该死该绑的罪。」
亚基帕又对非斯都说：「保罗若没有上告于该撒，就可以释放了。」
读使徒行传笔记(37)
使徒行传25章1 - 27节
亚基帕王
主后60年非斯都任犹太总督上任三天，就从该撒利亚上耶路撒冷去和犹太公会首领会晤。祭司长，和犹太人首领，向非斯都控告保罗，求他将保罗提到耶路撒冷来，交由犹太公会审理。犹太人也有计划要在路上埋伏杀害保罗。非斯都拒绝把保罗押来耶路撒冷受审。
非斯都回答说：「保罗押在该撒利亚，我自己要往那里去。」又说：「你们中间有权势的人，与我一同下去，保罗若有什么不是，你们可以告他。」
非斯都在耶路撒冷住了10天，从耶路撒冷下去该撒利亚去。第二天坐堂，将保罗提上来。那些从耶路撒冷下来的犹太人，周围站着，许多重大的事控告保罗都是不能证实的。
保罗申辩说：「无论犹太人的律法，或是圣殿，或是该撒（罗马皇帝），我都没有犯法。」非斯都要讨犹太人的喜欢，就问保罗说：「你愿意上耶路撒冷去，在那里听我审断这事吗？」
保罗说：「在该撒（罗马皇帝）的堂前，是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行过什么不义的事，这也是你知道的。我若行了不义的事，犯了什么该死的罪，就是死，我也不辞。他们所告我的事若都不实，就没有人可以把我交给他们。我要上告于该撒（罗马皇帝）。」
腓力斯和波求非斯都，前任和现任两位犹太总督讨好犹太人而牺牲事实。保罗要上告该撒（罗马皇帝），要表明自己所信的福音并不违背犹太律法和罗马律法。
非斯都和议会商量了，就说，你既上告于该撒（罗马皇帝），可以往该撒那里去。
过了些日子，亚基帕王，和百尼基氏，来到该撒利亚，问非斯都安。在那里住了多日，非斯都将保罗的事告诉亚基帕王，说：「这里有一个人，是前任总督腓力斯留在监里的。我在耶路撒冷的时候，祭司长和犹太的长老，将他的事禀报了我，求我定他的罪。我对他们说，无论什么人，被告还没有和原告对质，未得机会分诉所告他的事，就先定他的罪，这不是罗马人的条例。及至他们都来到该撒利亚，我坐堂，吩咐把保罗提上来。告他的人站着告他。所告的，并没有我所逆料的那等恶事。不过是有几样辩论，为他们自己敬鬼神的事，又为一个人名叫耶稣，是已经死了，保罗却说他是活着的。这些事当怎样究问，我心里作难。所以问他说，你愿意上耶路撒冷去，在那里为这些事听审吗？但保罗求我留下，他要听皇上审断，我就吩咐把他留下，等我解他到该撒（罗马皇帝）那里去。」
亚基帕王：希律亚基帕二世，大希律的孙。亚基帕王是犹太分封王。主后53年，亚基帕王定该撒利亚为首邑，取得耶路撒冷圣殿财政监理权，并有权委任大祭司。地位可与非斯都总督平起平坐。
百尼基：亚基帕王的妹妹。
亚基帕对非斯都说：「我自己也愿听这人辩论。」非斯都说：「明天你可以听。」
第二天，亚基帕和百尼基大张威势而来，同着众千夫长，和城里的尊贵人，进了公厅。非斯都吩咐一声，就有人将保罗带进来。非斯都说：「亚基帕王，和在这里的诸位阿，你们看这人，就是一切犹太人在耶路撒冷，和这里，曾向我恳求，呼叫说，不可容他再活着。但我查明他没有犯什么该死的罪。并且他自己上告于皇帝，所以我定意把他解去。论到这人，我没有确实的事，可以奏明皇上（罗马皇帝）。因此我带他到你们面前，也特意带他到你亚基帕王面前，为要在查问之后，有所陈奏。据我看来，解送囚犯，不指明他的罪案，是不合理的。」
读使徒行传笔记(36)
使徒行传24章1 - 27节
保罗被拘留
过了五天，大祭司亚拿尼亚，同几个长老，和一个辩士帖土罗，来向巡抚（犹太总督腓力斯）控告保罗。
辩士：律师。帖土罗熟悉罗妈法制，是希腊人或罗马人(不是犹太人)。
帖土罗说：「腓力斯大人，犹太因你得以大享太平，并且这一国的弊病，因着你的先见，得以更正了。我们随时随地，满心感谢不尽。惟恐多说，你嫌烦絮，只求你宽容听我们说几句话。我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目。连圣殿他也想要污秽。我们把他捉住了。要按我们的律法审问。不料千夫长吕西亚前来甚是强横从我们手中把他夺去，吩咐告他的人到你这里来。你自己究问他，就可以知道我们告他的一切事了。」众犹太人也随着说：「事情诚然是这样。」
腓力斯用相当凶狠的手段维持了犹太地几年的平静。帖土罗说的也不是阿谀之词。
拿撒勒教党：耶稣被称为‘拿撒勒人耶稣’，最早归信主基督的人，犹太人称为拿撒勒教党。
腓力斯叫保罗申辩，保罗说：「我知道你在这国里断事多年，所以我乐意为自己分诉。你查问就可以知道，从我上耶路撒冷礼拜，到今日，不过有十二天。他们并没有看见我在殿里，或是在会堂里，或是在城里，和人辩论，耸动众人。他们现在所告我的事，并不能对你证实了。但有一件事，我向你承认，就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的，和先知书上一切所记载的。并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活，就是他们自己也有这个盼望。我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。过了几年，我带着周济本国的捐项和供献的物上去。正献的时候，他们看见我在殿里已经洁净了，并没有聚众，也没有吵嚷。惟有几个从亚西亚来的犹太人。他们若有告我的事，就应当到你面前来告我。即或不然，这些人，若看出我站在公会前，有妄为的地方，他们自己也可以说明。纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说，我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。」
犹太人把基督信仰当作异端的道，即背离犹太教的信仰，保罗申辩他所事奉的是同一真神。无论善人恶人，都要复活，根据平日的行为，面对审判，善人得奖赏，恶人受惩罚。
由于当日在圣殿捉拿保罗的几个从亚细亚来的犹太人没有出来做证人，大祭司亚拿尼亚所告保罗的事，不能证实。
腓力斯本是详细晓得这道，就支吾他们说：「且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。」
腓力斯吩咐百夫长看守保罗并且宽待他，也不拦阻他的亲友来供给他。
过了几天，腓力斯和夫人，犹太的女子土西拉，一同来到，叫了保罗讲论信基督耶稣的道。
腓力斯的第三任夫人土西拉是分封王希律亚基帕一世的幼女，是个再嫁妇人，凶残贪婪，公开向保罗索取贿赂。
保罗讲论公义，节制，和将来的审判，腓力斯甚觉恐惧，说：「你暂且去吧，等我得便再叫你来。」腓力斯又指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，和他谈论。
照法律，未判罪而拘留最长不可超过两年，腓力斯要讨犹太人的喜欢，拘留保罗在监里，过了两年，一直到波求非斯都接任总督。
波求非斯都约在主后60年继腓力斯任犹太总督。
读使徒行传笔记(34)
使徒行传23章1 - 35节
阴谋杀保罗
保罗定睛看着公会的人，说：「弟兄们，我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日。」大祭司亚拿尼亚，就吩咐旁边站着的人打保罗的嘴。
亚拿尼亚在大约主后47年当大祭司，主后51 - 52年被罗马政府褫夺公职，不久复职，主后66年被人暗杀。
保罗对大祭司亚拿尼亚说：「你这粉饰的墙。神要打你。你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？」
粉饰的墙：有好看的外表，内里充满污秽。
站在旁边的人说：「你辱骂神的大祭司吗？」
保罗不认识大祭司亚拿尼亚，以为他是一位坐堂的法官，却吩咐人打犯人。保罗说：「弟兄们，我不晓得他是大祭司。经上记着说，不可毁谤你百姓的官长。」
保罗看出大众，一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：「弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。」
说了这话，法利赛人和撒都该人，就争论起来，会众分为两党。因为撒都该人说，没有复活，也没有天使，和鬼魂，法利赛人却说，两样都有。于是大大地喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来，争辩说：「我们看不出这人有什么恶处，倘若有鬼魂，或是天使，对他说过话，怎么样呢？」
那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。
当夜，主站在保罗旁边说：「放心吧，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。」
到了天亮，犹太人同谋起誓，说：「若不先杀保罗，就不吃不喝。」这样同心起誓的，有四十多人。他们来见祭司长和长老说：「我们已经起了一个大誓，若不先杀保罗，就不吃什么。」
犹太人说：「现在你们和公会要知会千夫长，叫他带下保罗到你们这里来，假作要详细察考他的事。我们已经预备好了，不等他来到跟前就杀他。」
保罗的外甥，听见他们设下埋伏，就来到营楼里告诉保罗。保罗请一个百夫长来，说：「你领这少年人去见千夫长，他有事告诉他。」
保罗的外甥是大祭司亚拿尼亚家族中一成员，所以有机会听到阴谋，也可以进入罗马驻防军的营楼通知保罗。
百夫长把保罗的外甥领去见千夫长说：「保罗请我领这少年人来见你。他有事告诉你。」
千夫长就拉着保罗的外甥的手，走到一旁，私下问他说：「你有什么事告诉我呢？」
保罗的外甥说：「犹太人已经约定，要求你明天带下保罗到公会里去，假作要详细查问他的事。你切不要随从他们，因为他们有四十多人埋伏，已经起誓，说，若不先杀保罗，就不吃不喝。现在预备好了，只等你应允。」
千夫长打发保罗的外甥走，嘱咐他说：「不要告诉人你将这事报给我了。」
千夫长便叫了两个百夫长来，说：「预备步兵二百，马兵七十，长枪手二百，今夜亥初往该撒利亚去。」千夫长也预备了牲口叫保罗骑上，护送到巡抚腓力斯那里去。
千夫长又写了文书，大略说：「革老丢吕西亚(千夫长的名字)，请巡抚腓力斯大人安。保罗被犹太人拿住，将要杀害，我得知他是罗马人，就带兵丁下去救保罗出来。因要知道他们告保罗的缘故，我就带保罗下到他们的公会去。便查知保罗被告，是因犹太人律法的辩论，并没有什么该死该绑的罪名。后来保罗的外甥把犹太人要害保罗的计谋告诉我，我就立时解他到你那里去，又吩咐告他的人(犹太人)，在你面前告他。愿你平安。」
千夫长是耶路撒冷的罗马行政官，直接向该撒利亚的总督负责，这位千夫长名叫革老丢吕西亚，是罗马军官。一营罗马官兵有6000人由六名千夫长率领。革老丢皇帝统治罗马时代，外国人可以用金钱购买罗马公民籍，吕西亚用金钱购买罗马公民籍，把革老丢皇帝的名字加入自己的名字。
兵丁照所吩咐将保罗夜里带到安提帕底。第二天，让马兵护送，兵丁们就回营楼去。马兵来到该撒利亚，把文书呈给巡抚，便叫保罗站在他面前。巡抚看了文书，问保罗是那省的人，既晓得他是基利家人，就说：「等告你的人来到，我要细听你的事。」便吩咐人把保罗看守在希律的衙门里。
希律的衙门：大希律王在该撒利亚建的官邸，罗马统治时代，供罗马政府官员办公用。
读使徒行传笔记(34)
使徒行传21章27 - 40节 - 22章1 - 30节
保罗的辩诉
从亚西亚来的犹太人，看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿保罗，喊叫说：「以色列人来帮助，这就是在各处教训众人糟践我们百姓，和律法，并这地方的。他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。」
因他们曾看见以弗所人特罗非摩，同保罗在城里，以为保罗带他进了殿。合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。
使徒行传 20章4节，同他到亚西亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古，和西公都，还有特庇人该犹，并提摩太，又有亚西亚人推基古，和特罗非摩。
圣殿：圣殿院子分两层，外邦人院和犹太人院。没有归信犹太教的非犹太人绝不可以进入内院，否则，必遭处死。以弗所人特罗非摩没有进入内院。
犹太人正想要杀保罗，有人报信给营里的千夫长。千夫长立时带着兵丁，和几个百夫长到来。犹太人见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。千夫长上前拿住保罗，吩咐用两条铁链捆锁。又问保罗是什么人，作的是什么事。
众人有喊叫这个的，有喊叫那个的。千夫长因为这样乱嚷，得不着实情，就吩咐人将保罗带进营楼去。到了台阶上，众人挤得凶猛，兵丁只得将保罗抬起来。众人跟在后面，喊着说：「除掉他。」
进了营楼，保罗用希利尼话对千夫长说：「我对你说句话，可以不可以？」千夫长说：「你懂得希利尼话，你莫非是从前作乱，带领四千凶徒，往旷野去的那埃及人吗？」
主后54年间，有个自命先知的埃及人率众作乱，占领橄榄山，旋为罗马军敉平，首领逃脱。千夫长叫吕西亚，保罗见吕西亚是外邦人，用希利尼（希腊）话向他说话。吕西亚以为是逃脱的作乱首领。
保罗说：「我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人，求你准我对百姓说话。」
千夫长准了，保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对百姓说：「诸位父兄请听，我现在对你们分诉。」众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。
以下是保罗在耶路撒冷向犹太人作的分辩，叙说自己从逼迫信徒，回转成为信奉基督，和传讲福音的使徒。
保罗说：「我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉神，象你们众人今日一样。我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马色去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。我就仆倒在地，听见有声音对我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。我回答说，主阿，你是谁？他说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。与我同行的人，看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。我说，主阿，我当作什么。主说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事，告诉你。我因那光的荣耀，不能看见，同行的人，就拉着我手进了大马色。那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。他来见我，站在旁边，对我说，兄弟扫罗，你可以看见。我当时往上一看，就看见了他。他又说，我们祖宗的神，拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，看见主向我说，你赶紧的离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人，必不领受。我就说，主阿，他们知道我从前把信你的人，收在监里，又在各会堂里鞭打他们。并且你的见证人司提反，被害流血的时候，我也站在旁边欢喜。又看守害死他之人的衣裳。主向我说，你去吧。我要差你远远地往外邦人那里去。」
众人听他说到这里，就高声说：「这样的人，从世上除掉他吧。他是不当活着的。」众人喧嚷，摔掉衣裳，把尘土向空中扬起来。
犹太人并不反对外邦人归信犹太教，而是愤怒保罗传讲外邦人信神可以不必遵守犹太人的传统，不行割礼的外邦人与犹太人地位一样。
千夫长就吩咐将保罗带进营楼去，叫人用鞭子拷问他，要知道他们向他这样喧嚷，是为什么缘故。刚用皮条捆上，保罗对旁边站着的百夫长说：「人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他，有这个例吗？」
罗马人对奴隶或非罗马公民逼供通常用多头皮鞭，鞭头包有骨头或铁块。把犯人绑住鞭打。保罗是罗马公民，不得用此刑。
百夫长听见这话，就去见千夫长，告诉他说：「你要作什么？这人是罗马人。」千夫长就来问保罗说：「你告诉我，你是罗马人吗？」保罗说：「是。」
千夫长说：「我用许多银子，才入了罗马的民籍。」保罗说：「我生来就是。」
保罗的父亲是罗马籍犹太人，所以保罗一出生便取得罗马籍。
千夫长既知道他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。
千夫长是耶路撒冷的罗马行政官，直接向该撒利亚的总督负责，第二天，千夫长为要知道犹太人控告保罗的实情，吩咐祭司长召集犹太人公会特别会议，来决定保罗犯了什么罪。
